شین مثل شعور

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نیت فرشته ساز است !

اگر برخی از نوشته های قبلی این حقیر در باره برخی از آداب نماز را مطالعه کرده باشید گفته‌ایم که برای هر ظاهری باطنی است و باطن هم ظاهر را می‌سازد

وقتی در بطن کسی خوشحالی و یا عصبانیت باشد از چهره و ظاهر او هم هویدا خواهد شد ؛که : رنگ رخساره خبر می دهد از سرّ ضمیر

« طهارت » که یکی از مقدمات نماز است ظاهرش و تعریفش که مشخص است ! عملی که ظاهراً بدن و لباس نمازگزار باید متّصف به آن باشد و لا صلاةً الّا بالطّهور ! ( نماز نیست مگر با طهارت ) امّا باطنش ! :

انسان با «نیت » و « آماده کردن » فکر خود ( حضور قلب ) باطن عمل را می‌سازد به همین خاطر است که دو نفر عملی را انجام می دهند که کاملاً شبیه به هم است امّا بین آنها بعد المشرقین فاصله است !

طهارت خود به دو شکل است . پاکی از نجاسات و طاهر شدن با « پاکی‌ها »  

در قسم اول انسان خود را از لوث نجاسات می‌پیراید و در نوع دوم خود را با وضو و امثال آن می آراید

باطن عمل اول : در هنگام انجام آن باید نیت کنیم که باطن خود را از نجاست گناه پاک نماییم به تعبیری دیگر در هربار، هنگام طهارت از نوع اول باید ضمن پشیمانی از اعمال زشت گذشته که نجاستش بر روحمان نشسته از خدا بخواهیم که باطن ما را از گناه پاک بفرماید

و نوع دوم که آراستن است توأمان با برخی ادعیه مأثوره است ( که اهلش هم می دانند و اگر نمی دانند در جایش جستجو کنند ) که هنگام دیدن آب و شستن دستها ( تا مچ ) مضمضه ، استشمام و شستن صورت و دستها و مسح خوانده می‌شوند

طبق حدیث موثقی نقل شده از امیرالمؤمنین هرکس وضو بگیرد و این دعاها را بخواند خداوند با هر قطره آبی که از اعضای وضوی او می ریزد فرشته‌ای خلق می‌کند که تا قیامت برای او ذکر می‌گویند و استغفار می کنند

نکته مهم : اگر هنگام خواندن این ادعیه به معنای ان اشراف داشته باشیم و در باطن ما تأثیر بگذارد و ... این اتّفاق می افتد و گرنه کسی که چند کلمه را بر لب رانده و چند عمل انجام داده چگونه برایش فرشتگانی خلق شوند !

آخرین دعا هنگام مسح پا : اللهمّ ثبّت اقدامی علی الصراط یومَ تزّلُ فیه الاقدام و اجعل سعیی فی‌ما یُرضیک عنّی یا ذاالجلالِ و الاکرام
آمین