شین مثل شعور

به نام خدا

بنا به حدیث مشهور «  کلّکُم راع و کلّکُم مسئولً عن رعیتّه » ... برای مقابله با تهاجم بی امان فرهنگ غرب، باید، همه دلسوزان، تلاشی در خور داشته باشند و طبق بیان نورانی « و فی ایّام دهرکُم نفحاتٌ ... » در برخی از روزها و اوقات وزیدنهای الطاف الهی بیشتر است و باید خود و دیگران را در مقابل این وزشهای پر جذبه قرار دهیم

و یقیناً « اعتکاف » یکی از این فرصت‌های مغتنمِ کوتاه است

برای بازسازی گوشه‌ای از خرابیهای فرهنگی که در نسل نوجوان و جوان ما ( و چه بسا در میانسالان و دیگران ) به وجود آمده باید از این لحظات بیشترین بهره را برد

برخی از راهکارهایی که به فکر حقیر رسیده به شرح زیر هستند :

1- آماده سازی فضای اعتکاف ( به بهترین وجه ) طوری که برای معتکفین جذّاب باشد ( با امکانات رفاهی مورد نیاز از جمله دستشویی و حمام و ... )

2- هنگام ثبت نام در برگه‌ای اهمیت اعتکاف شرح داده شود و همچنین الزامات، احکام، آداب، وسایل مورد نیاز، بایدها و نبایدها و ... به اطلاع معتکفین مخصوصاً کسانی که می‌خواهند برای بار اول در اعتکاف شرکت کنند رسانده شود

3- برنامه ریزی دقیق برای برگزاری اعمال مختلف از جمله سخنرانی و ادعیه و مجلس انس و ... ( البته اعتکاف یک عبات شخصی است و اگر هم برخی اعمال به صورت عمومی انجام می شود برای تقویت حال در عبادات شخصی و انفرادی است ) و دادن « برنامه » این اعمال از قبل به هر معتکف

4- دیدن تمهیدات لازم برای حضور هرچه پررنگ‌تر روحانیّت معظّم  در اعتکاف ( مخصوصاً طلبه های جوان ) ( « ضربَ زیدٌ » وقتی در محل خودش به کار نیاید، کلاً نباشد بهتر است !! )

حضور پر تعداد عزیزان روحانی و تشکیل حلقه‌های تربیتی یکی از راه‌های بهره بردن از اعتکاف است

5- تهیّه غذای ساده امّا به اندازه وخوب و خوشمزه ( برای افطار و سحر معتکفان )

6- تبلیغات خوب برای شروع اعتکاف ( و اطلاع رسانی به همه مخصوصاً دانش آموزان )

7- اعتکاف مجزّا برای سنین مختلف مثلاَ تا 16 سال در یک مسجد ... تا 30 سال در یک مسجد و ...

8- باید آستانه تحمّل خودمان را بالا ببریم، تحمّل کردن برخی از افراد که در این فضا ها نبوده اند و برای اولّین بار در اعتکاف شرکت می‌کنند باعث خواهد شد جذب برای سنّت های حسنه‌ای مانند اعتکاف بیشتر شود و این نوعی تبلیغ عملی و هدایت عملی محسوب می‌شود ( مثلاً از خانواده های مذهبی نیستند و ... )

9-درست کردن کانالها و گروه های مختلف تلگرامی برای تبلیغ اعتکاف ( قرار دادن عکسهای اعتکافهای سنوات گذشته و احکام و ملزومات و ... اعتکاف )
موارد دیگری هم هست که چون بنا بر اختصار است همینجا به عرایض پایان داده می شود
خداوند همه ما را در تعظیم شعائر اسلام موفق قرار دهد 

به نام خدا

یک پدر و یا یک مادر می داند که چقدر سخت است دیدن سختی کشیدن جگر گوشه اش

فرزند آدم و نوه آدم برای آدم خیلی شیرین است

از حقّانیت دعوت پیامبر اسلام ( صلّی الله علیه و آله ) همین بس که به آموزه هایش در دین، هم خودش عمل می کرد ( به گونه ای که در سختی می افتاد ) و هم اهل بیتش ؛ در حالی که هیچ پدری نمی تواند سختی و گرسنگی دیدن دختر دردانه و نوه هایش را تحمل کند ... آنهم در زمانی که آنقدر عزیز باشد که وقتی وضومی گیرد اصحابش نگذارند آب وضویش به زمین برسد 0 (دسترس به تمام امکانات مادی داشته باشد )

چند تکه از تاریخ که حتماً شنیده و خوانده اید :

حتماً علت اصلی یاد دادن ذکر شریف تسبیحات حضرت زهرا ( سلامُ الله علیها ) توسط پیامبر (صلّی الله علیه و آله ) به ایشان را می‌دانید : وقتی زندگی بر حضرت زهرا ( سلامُ الله علیها ) سخت شد به توصیه حضرت علی ( علیه السلام ) پیش پدر گرامی خویش رفت و از ایشان درخواست خدمت‌کار کرد؛ پیامبر ( صلّی الله علیه و آله ) با یادآوری وضع سخت اهل مدینه فرمودند چیزی به تو می‌دهم که از یک خدمتکار بهتر باشد ... سپس ذکر خاصی که بعد به تسبیحات حضرت زهرا ( سلامُ الله علیها ) معروف شد را به ایشان هدیه داد ( با آن ثوابه و تأثیرات شگرف که بخشی از آن در ملحقات مفاتیح الجنان هست )

یا داستان بیماری حسنین ( علیهما السلام ) که امام علی و حضرت زهرا ( علیهما السلام ) برای بهبودیشان روزه نذر کردند و پس از بهبودی همگی سه روز روزه گرفتند . ( به تفسیر سوره انسان مراجعه شود )

و نمونه های دیگر که ذکرشان این نوشته کوتاه را طولانی می کند

اگر معاذ الله آنچه رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله ) می فرمود دروغ بود و از خودش در آورده بود اینگونه به آن اعتقاد راسخ نمی‌داشت که در اثر آن جگر گوشه هایش عمری را در سختی و شدّت سپری کنند امام صادق ( علیه السلام ) در باره نماز خواندن حضرت زهرا ( سلامُ الله علیها ) فرمود : ماکان فی هذه الامة اعبد من فاطمة،کانت تقوم حتّى تورّمَ قدماه ... یعنی : در میان این امت،عبادت کسى از فاطمه علیها السلام بیشتر نبود،زیرا آن قدر روى پاهاى خود در مقام عبادت می ایستاد که پاهایش ورم می کرد (1)

فتبصّر

 پاورقی :

1- بحار الانوار، ج 43 ص 172 

به نام خدا
بهار چیز کمی نیست ما نمی فهمیم

گاهی انسانها می شوند چوب خشک ! ... مثل اینکه عروسکی هستند در مقیاسی بزرگتر

مگر می شود انسان به تنفس زمین نگاه کند و با چشم خودش ببیند که چگونه سلولهای مرده گیاهان به جنبش در می آیند و ذهنشان تَرَک می خورد و از خواب مرگ بیدار می شوند و آنوقت پی به زنده کننده‌شان نبرد !!؟

خدا چه زیبا فرموده که : لهم قلوبٌ لایفقهون بها ... (1) برخی قلب دارند ولی قلبی که باید به اندازه کهکشانها باشد به اندازه یک مشت کوچک گوشتی است که فقط یک عمر خون به کالبدشان تلمبه می کند و ... همین !!

اگر در « لهم اعیُنٌ لایبصرون بها » (2) دقیق شویم می خواهد به ما بگوید که :

اولاً دیدن فقط به این دیدن ظاهری نیست

ثانیاً با همین چشم هم اگر بخواهیم می توانیم چیزهایی ببینیم که خیلی ها نمی بینند

اگرچه در هر فصلی برای « دیدن » وسایل زیاد وجود دارد امّا « دیدن » در بهار یه طور دیگری جلوه می کند و گویا خود دیدن هم شکوفه می زند

و « بهار » که اینهمه « دیدن » به ما می دهد و این همه شنیدن، واقعاً چیز کمی نیست

ما هم نباید به آن با چشم بسته نگاه کنیم و به همین سادگی از کنارش عبور کنیم که اگر اینگونه باشیم از حیوان پست تر خواهیم بود که حیوان همین حواس را از قوی‌تر از ما دارد

چشم : چشم عقاب
گوش : گوش خفّاش
شامّه : شامه ی سگ و ...

بامدادان که تفاوت نکند لیل و نهار

خوش بود دامن صحرا و تماشای بهار (سعدی )

پاورقی :
1و2 : قسمتی از آیه 179 سوره اعراف :
وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ179 

به نام خدا

در خصوص حل معادله حقوق نجومی هر کسی داره سعی می کنه با علم خودش و متناسب با ذوق و هنر خودش اونو حل کنه؛ یکی با ریاضی ... یکی با فیزیک ... یکی با شیمی !!

به برخی از این راه حل ها و پیشنهادها دقت کنید :

شیمیست : اگه هر مولکول آب یه تومن باشه و هر مولکول ئیدروژن 2 تومن ... اونوقت اگه « کارگر » کلاً 820 لیتر آب بشه ... اولاً « حقوق نجومی »  بگیر چند استخر آب می شه !!!؟ ثانیاً : پیدا کنید تمساح رود نیل رو !!!

 معلم کار و فن آوری : اگه برای بریدن کمر یه کارگر دو بار اره بکشیم ... برای بریدن ران پای یه حقوق نجومی بگیر چند تا اره برقی لازمه !؟

 دانشمند علم نجوم : اگه یه « من » در هفت آسمون دو تا ستاره هم نداشته باشه

کهکشان راه شیری کلاً بین چند نفر تقسیم شده !!!

معلم نقاشی : حقوق نجومی بگیر رو با رسم شکل تعریف کنید

انشای پسر حقوق نجومی بگیر : پدر من خیلی فقیر است ! ... آشپز خانه ما هم خیلی فقیر است؛ راننده شخصی پدر من را چرا نمی گویی او هم مرد فقیری است ! ... همینطور باغبان باغ مان در شمال ، دربان آن یکی ویلایمان در لواسان ... اینها هم از حق نگذریم فقیر هستند ... معلم خصوصی من هم می گوید مرد فقیری است ... آن خانمی هم که خواهر من پیشش کلاس رقص می رود هم خواهرم می گفت خیلی فقیر است ... خلاصه ما خیلی فقیریم ... بدهید در راه خدا ... این بود انشای من !!
نماینده برخی از نمایندگان مجلس : کی !؟ ... کوش !؟ ...کجاس !؟ ... نشون بدین اگه راس می گین !! ... اینا قانونی بوده ... اینا ذخیره نظامن ... توپ جمع کنن !! ... این حرفا رو ضد انقلاب ساخته !!!

یک وبلاگ نویس : دریم دیم دیم ... درام رام رام ... دلای لای لای ... دروم دیم دام !! ... ( آهنگ و سوت !! )

یک دیوانه !! : ... این یکی رو دیگه انصافاً عقلم نرسید بنویسم !!

به نام خدا

مرحوم هاشمی رفسنجانی در دوره ششم مجلس شورای اسلامی که جبهه دوم خرداد اکثریت آراء را به خودش اختصاص داد نفر سیم ( 30 ) شد و به خاطر اقبال کم مردمی ( یا هر علّت دیگری ) ( شاید یقین به اینکه در مجلسی خواهد بود که رئیسش کس دیگری است ) از نمایندگی انصراف داد !

من متعجّبم

چطور بعدها

اولاَ جبهه ای که آن بلا را برسر مرحوم هاشمی آورد، آنگونه به او متمایل شد و  او را تنها و بزرگترین حامی خودش معرفی کرد ( منظور جریان اصلاحات !‌)

ثانیاً : مگر عملکرد و افکار و عملکرد مرحوم هاشمی چگونه شده بود که ... !؟

بگذریم

الآن احساس می کنم که ابراز علاقه برخی به هاشمی نوعی استفاده ابزاری بوده برای بهره برداری سیاسی از این شخصیت مهم وگرنه معنی ندارد برخی از کسانی که بعدها به صراحت افکار امام را زیر سئوال بردند و برایش « اِن قلت »  آوردند بیایند و زیر پرچم هاشمی که یار دیرین امام بود سینه بزنند !

فتبصّر

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با سلام

وقتی در متن پیام مقام معظم رهبری و کلماتی که در فراز آخر نماز بر پیکر حجة  الاسلام و المسلمین مرحوم هاشمی بیان کردند دقیق می‌شویم مطالبی به دست می آید که قابل تأمل است . به نظر این حقیر شخصیت عظیمی مانند مقام معظم رهبری همینطوری نمی‌نشینند یه چیزی بنویسند و تسلیتی عرض کنند و یا نمازکی بخوانند !! ... انتخاب کلمات توسط ایشان دقیق و دارای پیام خاصّی برای همه مخصوصاً خواص است :  

1- در پیام تسلیتشان از مرحوم هاشمی به عنوان حجة الاسلام و المسلمین یاد کردند در حالی که سالهاست ایشان را به عنوان آیت الله می شناسند! ( حتّی در پیامی که از دفتر ایشان برای مراسم یادبود مرحوم هاشمی داده شد همین تعبیر وجود داشت ) و این می‌تواند پیامهایی داشته باشد ( حتماً عزیزان فرهیخته به تفاوت معنایی این دو عبارت واقف هستند )

2- در قسمتی از پیام تسلیت می‌خوانیم : ... چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید ... نفرمود در همه برهه‌ها ... شاید منظورشان این بود که در برخی برهه‌ها راهشان مشترک نبوده !
3- در قسمتی از پیام تسلیت می‌خوانیم : « ... و وسوسه‌ی خناسانی که در سالهای اخیر با شدّت و جدیت در پی بهره‌برداری از این تفاوتهای نظری بودند ... »  « وسوسه » یعنی درگوشی صحبت کردن ! ... گویا اشاره‌ی واضحتری در انتقاد از برخی اطرافیان آن مرحوم پیدا نکردند . و این نشان می دهد که بعضی از همنشینان مرحوم هاشمی به اختلافات مورد اشاره دامن می زدند !!

4- در ادامه این فراز می‌خوانیم :  « ... نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد. ... » و نفرمود علاقه من به ایشان !!( فتبصّر ! )

5- در قسمتی از پیام تسلیت می‌خوانیم : « ...  اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند ... » حرف اینجاست که در امور فقهی می توان اجتهاد داشت ( به فرض آیت الله بودن ! ) امّا سئوال اینجاست که آیا در امور سیاسی آن هم با وجود ولی فقیه می توان اجتهاد داشت!؟  و تازه :  به اجتهاد خود عمل کرد !!؟ 

در نمازی که بر ایشان خواندند هم چند چیز آدم را به فکر وادار می کند :
1- برخلاف دعایی  که عرفاً در نماز میّت مستحب است بخوانند؛ یعنی : اللهمّ انّا لانعلمُ منه الّا خیراً ( یعنی خدا یا ما جز خوبی از او ندیدیم ) آقا در نماز میّت برخلاف نمازهای قبلیی که خوانده بودند این عبارت را نفرمودند !
2- این فراز : « اللهمّ انّکَ انتَ قبضتَ روحه و انتَ غنیٌّ عن عذابه و هو محتاجٌ الی رحمتک » خدایا همانا تو روحش را قبض کردی در حالی که تو از عذابش بی نیازی و او به رحمت تو نیازمند است ... اگرچه برای همه می شود این دعا را کرد ولی چرا در نماز میّت، آنهم برای هاشمی رفسنجانی !؟
3- و یا این فراز « اللّهمّ انّه لایجیره و لایجیرنا منک احدٌ » یعنی : خدایا همانا کسی نمی تواند در مقابل تو او و ما را پناه دهد ( و اگر بخواهی عذاب کنی نجات دهد !! )
و « لایجدُ و لانجدُ منک ملتحداَ » ( و نمی یابد و نمی‌یابیم جز تو پناهگاهی )
و « لاتذکرهُ و لاتذکُرنا بخطایانا ! » ( خطاهای او و خطاهای ما را فراموش کن ! )
و « اللهمّ اغفر و ارحم و تجاوز عمّا تعلمُ منه و منّا » یعنی ( خدایا بیامرز و رحم کن و بگذر از آنچه از او می دانی و از ما می دانی ! )

4- الهی عفوکَ ... 9 بار

در انتهای این مبحث ما هم مانند ولی امرمان  برای مرحوم هاشمی رفسنجانی از صمیم قلب غفران ورحمت و عفو الهیرا تمنا می‌کنیم

 اللهمّ عفوک

به نام خدا
با سلام
در راستای کار فرهنگی کانال « پاسخ » در تلگرام راه اندازی گردید
ویژگی ها :
ارسال سئوال به صورت ناشناس ( با استفاده از رباتی که در کانال گذاشته شده )
هر هفته پنجشنبه مسابقه با جایزه
بیشتر مخصوص نوجوانهاس ولی همه می تونن عضو بشن

آدرس : https://telegram.me/beshnoazman

به نام خدا
داستان طنز  : برجام به خونه ش نرسید

روزی روزگاری دو نفر در همسایگی هم زندگی می کردند، یکی باغ سبزی داشت و دیگری چند عدد گاو
میان آنها دیوار و فنس و ... ای نبود چون آنها مثلاً به هم اعتماد داشتند !
همسایه ای که باغ سبزی داشت در فلاکت زندگی می کرد چرا که گاوهای همسایه نمی‌گذاشتند چیزی از سبزیهایی که او می کارد به بازار برسد و ... ( الخ)
روزی از روزها با اندک سرمایه ای که داشت شروع کرد به ساختن حصار در مرز میان دو خانه ... ساختن حصار به کندی پیش می رفت چون هم پول چندانی نداشت به کارگر بدهد و خودش باید هم کار می‌کرد و هم مصالح می‌خرید
ولی دیوار بین آنها روز بروز قد می کشید ! و شیر گاوهای همسایه کمتر و کمتر می شد !!
یک روز همسایه گاودار پیش همسایه سبزی کارش آمد و گفت : این حصار دیگر چه صیغه ای است !؟ ... اینطوری من نمی توانم از مناظر زیبای آنطرف دیوار بهره مند شوم، لطفاً این حصار را خراب کن !!
همسایه گفت : آخر گاوهای تو نمی گذارند چیزی از سبزیهای من بماند
اوگفت من قول می دهم گاوها را ببندم !
این یکی گفت : اگر گاوا را نبندی چه !؟ ... اگر طنابشان را پاره کنند چه !؟  .... و اگر های دیگر !!
آن یکی گفت ان شاء الله که می‌بندم و ان شاء الله که طنابهایشان را پاره نمی کنند !! ( و البته نگاهی هم به سطل شیر گاوهایش داشت ! )

همسایه سبزیکار که سه چهار ماه طول کشیده بود که آن حصار را تا به نصفه و نیمه برساند و تازه داشت احساس سبز « درآمد داشتن » می‌کرد با خودش فکر کرد که اگر حصار را خراب کند و گاوها طنابشان را پاره کنند و یا اصلاً بسته نشوند چه !؟ ... چقدر باز باید طول بکشد که این دیوار را بسازد ... این بود که نپذیرفت و از همسایه اش خواست هر وقت هوس دیدن مناظر این طرف دیوار را دارد دقیقه‌ای فلان تومان بدهد و بیاید  واز مناظر بهره مند شود !!
این بود که درآمد او هم دوبل شد !!
قصه ما بسر رسید برجام به خونش نرسید !!

به نام خدا
کمش هم زیاده !

در حدیثی از امیرالمؤمنین ( علیه السلام ) می خوانیم که فرمودند : چهار چیز است که کمش هم زیاد است : فقر، درد، دشمنی، و آتش !

دشمن اصلی ما شیطان، این چند چیز را برای ما بسیار می خواهد چون چیزی که اندک باشد ولی بنی آدم رو به زحمت و دردسر بیندازد برای شیطان خوب و خواستنی است !

یکی از ابتلائات فراگیری که گریبان نوجوانان 10 سال به بالای ما را گرفته و دام بسیار محکم شیطان است « خودارضائی » می‌باشد / اولش شاید طرف احساس لذت و شادی بکند ولی هر قدر می‌گذرد قوای مختلف انسان تحلیل می رود مخصوصاً کسانی که شدّت ابتلای آنان به این موبقه بسیار است !!

آنگونه که اثبات شده فرد مبتلا به خودارضائی به عوارض جسمی و روحی و روانی دچار شده و افسردگی و احساس پوچی ، عدم اعتماد به نفس و اضطراب و استرس و خود کم بینی و ... در او تشدید می گردد کوچک شدن دستگاه ترشح هورمون جنسی و کمر درد و ضعف در پاها و ضعیف شدن چشم و بالا رفتن شماره ضعف در کسانی که چشمشان ضعیف بوده و ... از کمترین عوارض خود ارضاعی است ( بزرگترین عارضه خشم خداست / دوری بنده از خدا به خاطر نافرمانی او در امری که خدا از او ترکش خواسته و این خواسته به سود خود اوست ! )
سئوال پیش می آید که آیا اگر فردی توبه کند و این کار زشت رو کنار بگذارد آیا تبعاتش از بین خواهد رفت !؟

جوابی که به این سئوال می‌شود داد  : از بین رفتن عوارض خود ارضائی به چند چیز ربط مستقیم دارد:

1- مدت طول زمانی که مبتلا بوده / اگر مدت اندک بوده به ضرص قاطع می توان گفت که بدن انسان مخصوصاً نوجوانان و جوانان برگشت پذیری داشته و خودش را ترمیم می کند

2- سن انسان / اگه کسی مثلاً نوجوان است و مبتلا شده بوده و الآن ترک کرده امید به از بین رفتن این عوارض در او زیادتر خواهد بود امّا کسی که مثلاً 25 سال داشته باشد و ابتلایش نیز شدید باشد ... کار کمی سخت می‌شود !!

3- به توانایی های ژنتیکی و قوت ذاتی اشخاص نیز ربط دارد / برخی ذاتاً ضعیف و لاغر و از خانواده‌های پر استرس و ... هستند

به هر صورت یقیناً رها کردن این مولمه و خطر بزرگ، در هر زمانی نفع خودش را خواهد داشت

 خدا هم لطف می کند و چون این بنده به صراطش برگشته او را پیش همه عزیز می‌نماید

اینجاست که باید بگوییم فقر و درد و عداوت و آتش جهنّم کمی از کسی که خودارضائی را کنار گذاشته دور خواهد شد !

یادمان باشد که این چهار چیز از تبعات خود ارضائی می توانند باشند !

بسم ربّ الشّهداء و الصّدیقین

شبی در تاریخ بود که در آن شب شهادت نامه عشّاق امضا شد و فردا از خون قلب شان دشتی تشنه سیراب ؛ آنگونه که فرات در یک قدمی له له می زد راه کج کند و گرد و غبار مانده بر تن  این « عشّاق » را ببوید و ببوسد و از آن توشه برگیرد

کربلا، سکوت کرد ، بغض کرد ، در خودش فرو ریخت وقتی صدای گام ابن ملجمهای تکفیری را پس از قرنها، در حریم امن نگاه زینب ( سلامُ الله علیها ) شنید ؛ انگار کفّ العبّاس ولوله بود ... تاریخ را به عقب برگرداندند و ندا آمد « شهادتنامه ها را بیاورید ؛ حضرت عشق نشسته است و با لبخند امضا می فرماید » ... و اینچنین بود که بر تعداد « عشّاق » افزوده شد و چه نام با مسّمایی : « مدافع حرم»
اگرچه آن غروب تلخ حریم حرم سیّد الشّهدا هتک شد  و « عشّاق » نتوانستند کاری کنند ولی این روزها، این « عشّاق » چه راضیند از جانفشانی‌شان ... حریم حرم  سیدةُ الاحرار، زینب کبری ( سلامُ الله علیها ) از دست و چشم حرامیان در امان است

و رقیه در آغوش پدر آرام آرمیده است

آی شهدای مدافع حرم

ما به شما افتخار می کنیم